«poderoso».
(a) Divinidad adorada por los arameos. Su nombre figura como componente de nombres propios:
Ben-adad (aunque parece que éste era un título de los reyes de Siria);
Hadad-ezer.
Los escribas asirios identifican a Hadad con un dios de su propio panteón, patrón del clima, Ramman, o sea, Rimón.
(b) Rey de Edom, hijo de Bedad (Gn. 36:35, 36; 1 Cr. 1:46, 47).
(c) Edomita de la familia real. De niño fue llevado a Egipto; Faraón le dio después su cuñada en matrimonio. A la muerte de David volvió a Edom y, movido por Dios, se convirtió en adversario de Salomón, causándole perjuicios (1 R: 11:14-22).
(d) Hijo de Ismael (1 Cr. 1:30), llamado Hadar en Gn. 25:15.
(e) Rey de Edom y sucesor de Baal-hanán (1 Cr. 1:51, 52). También llamado Hadar en Gn. 36:39.
(f) Parece que «Hadad» era también un título de los reyes de Edom, más que un nombre propio.
(a) Divinidad adorada por los arameos. Su nombre figura como componente de nombres propios:
Ben-adad (aunque parece que éste era un título de los reyes de Siria);
Hadad-ezer.
Los escribas asirios identifican a Hadad con un dios de su propio panteón, patrón del clima, Ramman, o sea, Rimón.
(b) Rey de Edom, hijo de Bedad (Gn. 36:35, 36; 1 Cr. 1:46, 47).
(c) Edomita de la familia real. De niño fue llevado a Egipto; Faraón le dio después su cuñada en matrimonio. A la muerte de David volvió a Edom y, movido por Dios, se convirtió en adversario de Salomón, causándole perjuicios (1 R: 11:14-22).
(d) Hijo de Ismael (1 Cr. 1:30), llamado Hadar en Gn. 25:15.
(e) Rey de Edom y sucesor de Baal-hanán (1 Cr. 1:51, 52). También llamado Hadar en Gn. 36:39.
(f) Parece que «Hadad» era también un título de los reyes de Edom, más que un nombre propio.
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